В Греции более двух тысяч лет назад действовали храмовые путаны в Киеве. На деньги, полученные от салонов построили храм во славу Афродиты – божества сферы секс услуг , невдалеке от ее монумента . Женщины , предоставляющие секс досуг , были задействованы в предназначенных богине весельях, которые организовывались каждый месяц . Во время торжества весь приработок шел на храмовые расходы . По всей Греции находилось множество подобных храмов. Названия , данные этой богине , доказывают , что поклонение Афродите было культом проституции . Служительницами богини в основном были путаны в Киеве. Своим промыслом они увеличивали доходы храмов. Нередко были торжества во славу адониса. Индивидуалки пользовались такими мероприятиями, дабы провести работу с приезжающими путешественниками. В подобные праздники некая часть заработка гетеры отдавали храму адониса. К тому же у древних греков была гражданская сфера секс услуг. Проституцию тогда определил и узаконил великий общественный муж Солон. При нем индустрия интим досуга впервые за всю историю стала в стране официальным видом деятельности и предоставляла стране хороший доход. Легализовав социальную индустрию секс услуг этот деятель хотел дать стране пополнение бюджета от деятельности проституток равные доходам храмов от божественной проституции . С этой целью солон создал публичный дом , где находились наложницы, которых содержало государство . Стоимость входа в дома терпимости была мала и одинакова для всех посетителей . Путаны Киева, работавшие в таких заведениях , носили одежды из воздушных материалов. Многие накрывали бюст ажурными накидками, а лицо вуалью , оставляя все тело обнаженным . Бордели были полностью защищенными, в них всякий человек считался под опекой общественного хлебосольства здесь было самым серьезным образом возбранено осуществлять любое насилие. Любой гражданин , кем бы он не являлся , не считал недостойным для своей персоны посетить бордель . Вместе с вышеизложенным , практиковалась эстетическая индустрия досуга. Путаны Киева , которые принадлежали к такому классу представали великолепными певицами , музыкантами . Эти девушки в своей жизни были абсолютно независимыми и были на высоте во время различных мероприятий. Эти женщины не продавались любому встречному за деньги , а прислушивались к индивидуальным желаниям. Очень часто такие девушки являлись любовницами очень известных мужчин . Таких проституток требуется разбить на две категории : проститутки-наперсницы и индивидуалки -философы. Философы практически всегда пребывали среди мудрецов и писателей , приобрели от тех умение дискутировать о высоком , были обучены искусству , были посвящены во многие злободневные вопросы . Первые , не очень обученные , любили радоваться жизни, отличались энергией, по причине чего они приходились по нраву многим выдающимся деятелям , ошеломляя таких своими нежностями и славой. Однако греческие проститутки в Киеве все время пребывали в зависимости от правительства. Они не имели права покидать пределы государства , не имея накануне разрешение на подобную поездку . Позволение выписывали, если знали, что проститутка там не останется. Любимым ремеслом женщины пользовались публично , из чего видно , что индустрия секс услуг тогда была обычным явлением . В быту у эллинов роль индустрии секс досуга была довольно велика . Из-за нее образовалась даже специальная литература . Была, тогда, написана история индивидуалки Киева .